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创作，今存《风骚旨格》一卷与《白莲集》十卷，诗凡八五二首，平生诗作尽粹集於此。 《白莲集》的编纂可能成於齐己当世，为其高足西文禅师所编，《全唐诗》卷845－851释门诗中，僧诗尚颜、栖蟾等都有〈...集十卷诗题中。 出齐己与修睦往来的重心正在诗、禅两事。齐己另有〈别东林後回寄修睦〉、〈题东林白莲〉、〈东林作寄金陵知己〉（以上均见卷二）〈题东林十八贤真堂〉、〈寄怀东林寺匡白监寺〉（卷七）等作，...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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上。 (39)以下六十九则出于《大正藏》第二十四册，卷页依次如下：㈠卷七，页一三六——一三七。㈡卷八，页一三七。㈢卷九，页一四六——一四七。㈣卷十，页一四七——一四八。㈤卷十，页一五一。㈥卷十，页一五一——一五二。㈦卷十，页一五二。(八)卷十，页一五二——一五三。㈨卷十一，页一五五。(10)卷十一，页一五五——一五六。(11)卷十一，页一五六。(12)卷十二，页一五六——一五八。(13)卷十二，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“鸡足山”的“鸡”时，或使用鷄，或使用雞，或雞、鹞混用。具体情况是，卷一《沿革》部分、卷四、卷六、卷八、卷十、卷十二、卷十三，都用雞字；卷一《星野》、《疆域》、《考证》部分、卷二、卷七，都用雞字；卷首...提及。 1．缺漏、顺序与《目录》不符、待考和笔误 所谓缺漏是《高志》有目，但没有具体内容。如《目录》卷七内有“方技”一目，但正文中却没有任何传。卷八内有“源流”和“户口”二目，卷十有“论”目，卷...
不详
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，心作地狱，心作圣人，心作众人，至于大之天地，广之万物，皆心之造作。(《全集》，卷十，〈法语〉，页八一四。) 在这种唯心观点下，所有的事物皆非客观的存在；不仅在哲思上，所谓的万法不能独立于心外，就连所有现象界的一切事物，包括人为与自然，都无法离却一心而生。真可言： 殊不知离吾心则天失其高明，而地失其薄厚矣。若然者，日之明，月之圆，灯之光，皆吾心之彩也。(《全集》，卷十，〈法语〉，页八０九。) ...
范佳玲
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实乃生所未见。’玄后以震主之威，苦相延致，乃遗书聘说，劝令登仕。远答辞坚正，確乎不拔，志逾丹石。”考《晋书》卷十《安帝纪》，桓玄征殷仲堪是隆安三年十二月。《答桓玄书》有“衔此高旨，实如来谈”云云，知此书...玄虽苟执先志，耻即外从，而观远书，趑趄未决。”考《晋书》卷十《安帝纪》、卷九十九《桓玄传》，桓玄出居姑孰在元兴元年。桓玄文载《全晋文》卷一百十九、、慧远文载卷一百六十一、王谧文载卷二十。
是年...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
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教思想的，是南北朝时的楞伽师。 《楞伽经》现有三种汉译本，即刘宋求那跋陀罗译的《楞伽经》四卷本（四三四年译出）；北魏菩提流支译的《入楞伽经》十卷本（五一三译出）；唐实叉难陀译的《大乘入楞伽经》七卷本...李通玄：《新华严经论》，宗密：《禅源诸诠集都序》，等。 ⑶ 据智顗 ：《法华玄义》卷十，上。 ⑷ 俱见智顗：《法华玄义》卷十，上。 ⑸ 按佛教般若学基本思想，“有相”即“执着事相”，只是层次较低...
王仲尧
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《百丈规绳颂》与《禅门规式》辨析
百丈清规的原貌，在现在已经无法得窥，但是在一些相关的资料中还保持了大量的信息，在《宋高僧传》卷十有《百丈怀海传》【《大正藏》卷五十，770～771页。】《景德传灯录》卷六亦有怀海传并其《禅门规式》【《大正藏》卷五一，250页。】，在《续藏》第16套第5册的《禅苑清规》卷十有《百丈规绳颂》，在《大正藏》有《敕修百丈清规》卷八的《古清规序》【《大正藏》卷四八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得供养。(《大正新修大藏经》，第8册，No．0223，《摩诃般若波罗蜜 经》卷十) 舍利的神圣性来自于般若波罗蜜的熏修。舍利如负债人，般若波罗蜜如国王。负债人因亲近国王，凭借国王的威力而使债主反...舍利崇奉。 佛涅盘后，八国分持佛舍利之事，详载于《长阿含经》卷四《游行经》及《十诵律》等。“佛在拘尸城般涅盘”，“尔时长老摩诃迦叶，以成治毡，取佛舍利，与诸力士。诸力士从长老摩诃迦叶，取佛舍利，盛以...
刘泽亮
|五明研究|
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。 据《历代三宝纪》卷十： 《观世音菩萨受记经》一卷(第二出，与晋世竺法护译者少异) 《外国传》五卷(竭自述西域事) 右二部合六卷，武帝世，永初元年黄龙国沙门昙无竭，宋言法勇，招集同 ...”如此似乎法勇又叫“菩提法勇”，菩提为音译，法勇为意译，这样合起来作法名显得有点不伦不类，其实这是一种误解。据《历代三宝纪》卷十：“《众事分阿昆昙论》十二卷(共菩提耶舍译)”，如此应作“弟子菩提、法勇...
徐文明
|五明研究|
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內容是剡子行孝。畫面中跪於溪邊身披鹿皮的青年男子就是剡子，即彆摩迦，剡與彆音同；那個騎馬射箭的武士應該是迦夷國王。這個故事屬於佛教本生故事，見於《彆子經》、《菩薩彆子經》、《六度經》卷五《彆道士本生》、《經律異相》卷十《一切妙見為盲父母子遇王獵所射》、《雜寶藏經》卷一《王子以肉濟父母緣》、《法苑珠林》卷九十九《忠孝篇》、《大唐西域記》卷二《健馱邏國》及印度史詩《羅摩衍那》等。其梗概是：在古印度迦夷國...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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